شَدِيدٍ « 1 » فَلَا يُضِرُّ « 2 » ، وَمَا كَانَ فِي أَرْضٍ رِخْوَةٍ بَطْحَاءَ « 3 » فَإِنَّهُ يُضِرُّ » . وَإِنْ عَرَضَ رَجُلٌ « 4 » عَلى جَارِهِ أَنْ يَضَعَ عَيْنَهُ كَمَا وَضَعَهَا وَهُوَ عَلى مِقْدَارٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ « 5 » : « إِنْ تَرَاضَيَا فَلَا يَضُرُّ » وَقَالَ « 6 » : « يَكُونُ بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ « 7 » أَلْفُ ذِرَاعٍ » . « 8 » 9319 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ « 9 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ الْغَنَوِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ شَهِدَ بَعِيراً مَرِيضاً وَهُوَ « 10 » يُبَاعُ ، فَاشْتَرَاهُ رَجُلٌ بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ ، فَجَاءَ « 11 » وَأَشْرَكَ « 12 » فِيهِ رَجُلًا « 13 » بِدِرْهَمَيْنِ بِالرَّأْسِ وَالْجِلْدِ ، فَقُضِيَ أَنَّ الْبَعِيرَ بَرِئَ ،

--> ( 1 ) . في الفقيه : « جليد » . ( 2 ) . في « بخ » والوافي والفقيه : « فلا يضرّه » . ( 3 ) . « البطحاء » : مسيل واسع فيه دقاق الحصى ، أو تراب ليّن جرّته السيول ، أو حصى ليّن في بطن المسيل . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 412 ( بطح ) . ( 4 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - « رجل » . ( 5 ) . في « ط » : « فقال » . ( 6 ) . في « ط » : « قال و » . ( 7 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : بين العينين ، حمل على الأرض الرخوة على المشهور ، وقالوا في الصلبة : خمسمائة ذراع » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 3 ، ص 102 ، ح 3421 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « وما كان في أرض رخوة بطحاء فإنّه يضرّ » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1058 ، ح 18817 ؛ الوسائل ، ج 25 ، ص 430 ، ح 32284 . ( 9 ) . في « ط ، بف » : - « شعر » . ( 10 ) . في « ط » : - « وهو » . ( 11 ) . في « بس » : « فجاءه » . ( 12 ) . في « بح » والتهذيب ، ح 341 : « فأشرك » . ( 13 ) . في « ط » : « رجلان » .